Auditorias Metodológicas

ESTILOS DE PENSAMIENTO E INVESTIGACIÓN

La ciencia es la búsqueda desinteresada de la verdad Nicol (1984) señala esto como el principio vocacional de la ciencia por lo cual en la investigación se utiliza para no desviarnos de esta búsqueda. En este sentido, se hace referencia a Sócrates cuando dijo en su reflexión yo solo se que no se nada. Todos tenemos tendencias para abordar la realidad y estas vienen dadas de acuerdo con los estilos de pensamientos o formas como el individuo aborda la realidad, este estilo debe respetarse pues representa su autonomía como investigador porque esto lo hará más eficiente.

La tendencia se reconoce por el lenguaje, por ejemplo, si el investigador es concreto su estilo de escritor es corto, si es abstracto sus escritos son largos y explicativos, es indispensable ser coherente en el discurso con la postura asumida para estudiar la realidad, eso la da legitimidad al proceso de hacer ciencia.

RELACIÓN ENTRE EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA

De la Epistemología se derivan las teorías donde se generan las estrategias para la búsqueda del conocimiento que no son más que los métodos. Si la metodología de investigación se desprende de la epistemología ¿por qué se insiste en formar el investigador prescindiendo que la concepción epistémico?, ¿por qué se siguen orientando las investigaciones con métodos de forma de recetario cuándo los métodos por ser estrategias o procedimiento son el último eslabón en el proceso de concepción del estudio de la realidad?

Entonces no podemos definir una metodología en el trabajo de investigación sino tenemos alguna posición clara sobre la concepción que nos guiará. El abordaje va a depender de las diferentes formas de percibir la realidad y tener claro cual es el fin ultimo de la investigación, por ejemplo, si el fin es controlar y explicar la realidad, entonces el enfoque será empírico-analítico.

El término “inconmensurable” significa comparar y tiene por tanto el sentido de lo no comparable. La discusión sobre este termino, comienza con el trabajo de Kuhn (1962), sobre las revoluciones científicas según este científico, a lo largo de la evolución de las ciencias se van sucediendo cambios en la forma de comprender y estructurar sus teorías que resulta imposible compararlos con conceptos comunes.

VISIÓN HOLÍSTICA DE LA CIENCIA

Esta realidad hace que tomemos en cuenta lo epistémico y lo extraepistémico, ya que la ciencia tiene una condición excepcional de virtualismo, como lo señala Morin (1989), “las teorías científicas como los icebergs, tienen una enorme parte sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia pero que es indispensable para el desarrollo de la misma”.

Dimensión Epistemológica">

Dimensión Epistémica

Modernidad y Postmodernidad

Durante la evolución de la humanidad hasta el actual Siglo XXI el hombre ha tenido que enfrentar crisis, en las cuales él y sólo él ha tenido la capacidad para elegir el camino que le permita seguir desarrollando capacidades y destrezas que le han facilitado su andar hacia el progreso, es así como su condición humana le ha permitido cometer errores lograr aciertos, todo esto en las diferentes actividades culturales, sociales, políticas, económicas religiosas, entre muchas otras.

Así pues se tiene que cuando se hace referencia a revoluciones paradigmáticas no se puede desligar esta visión de las diferentes revoluciones que se han generado durante cada uno de los momentos históricos que le ha tocado vivir a la humanidad.

En este sentido se tiene que el invento de la imprenta da inicio a la Edad Moderna la cual está marcada por dos importantes hechos históricos como lo fueron la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, con lo cual se dio un gran giro a nivel de las sociedades y surge el modelo científico positivista que imperó por más de tres siglos, El positivismo que admite solamente el método experimental y cuenta como su principal representante a Augusto Comte (1789-1857), vale mencionar algunos precursores: Bacon, (método científico); Locke, (Empirismo); Hume (Empirismo) y Berkeley (Idealismo)

Es para finales del Siglo XIX cuando se empieza a cuestionar fuertemente éste paradigma debido a una insatisfacción con la racionalidad lineal, unidireccional del modelo positivista.

Entonces cuando surgen nuevas transformaciones como la revolución microelectrónica, revolución feminista, revolución ecológica, revolución política, revolución paradigmática. Las revoluciones son procesos multidimensionales e históricos, "textualizados" por personas (historiadores) que tienen la tarea, entre otras, de establecer los límites que separan un período de otro. En la vida cotidiana, en cambio, esos límites no se ven, de modo que si los cruzamos no nos damos cuenta de que estamos viviendo una revolución. (Fernando Mires, 2009)

Estas revoluciones dan paso a la postmodernidad y al paradigma postpositivista el cual efectúa un rescate del sujeto y de su importancia.

Ahora bien teniendo en cuenta que la Epistemología es la parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico; se tiene que de acuerdo a la condiciones como se obtiene el conocimiento y las características de cada uno de los paradigmas estudiados se evidencias tres aspectos:

1. La distinción entre la explicación y la comprensión como el propósito del proceso de la investigación: Esta característica está relacionada con lo epistemológico. El objetivo de la investigación cualitativa es la comprensión, centrando la indagación en los hechos; mientras que la investigación cuantitativa fundamentara su búsqueda en las causas, persiguiendo el control y la explicación. Desde la investigación cualitativa se pretende la comprensión de las complejas interrelaciones que se dan en la realidad.

2. La distinción entre el papel personal e impersonal que puede adoptar el investigador: En la investigación cualitativa el investigador adopta un papel personal interpretando los sucesos y acontecimientos desde el inicio de la investigación, frente a la posición mantenida desde los diseños cuantitativos en los que el investigador debe estar “libre de valores” e interpretar una vez que los datos se han recogido y analizados estadísticamente. En la investigación cualitativa lo que se espera es una “descripción densa”, una “comprensión experencial” y “múltiples realidades”.

3. La distinción entre el conocimiento descubierto y el conocimiento construido: En la investigación cualitativa el investigador no descubre, sino que construye el conocimiento.