APORTES FILOSOFICOS PRAGMATISMO

Epistemología Moderna y Emergente

De acuerdo a las lecturas realizadas, se puede ubicar a la escritora Marta Harnecker en los constructos de la Epistemología Moderna:

14. El lenguaje de los números, de las matemáticas, es asumido como un lenguaje unificador, estandarizado de la teorización científica.

En el texto Explotación Capitalista (1971), se observa esta característica, por cuanto en el contenido del mismo se plasma diferentes ejemplos descriptivos y explicativos como El Costo de Producción, donde se expresa numéricamente como determinar el precio de un producto que confecciona una costurera en su casa

24. Ciencia afianzada en la innovación y sofisticación tecnológicas constantes. Tendencia a la globalización, aplicación de “estándares”. Subestimación de los saberes no académicos.

Esto se puede evidenciar en un fragmento del libro Haciendo Posible lo Imposible. La Izquierda en el Umbral del Siglo XXI (1999) cuando la autora Harnecker señala: Las nuevas tecnologías facilitan una difusión de cada vez mayores volúmenes de datos y aumentan y abaratan enormemente la potencia de cálculo, lo que a su vez hace que los conocimientos científicos avancen con una gran velocidad. (p.50)

Auditoría Metodológica

Un grupo de los participantes presentando el título de la producción doctoral y recibiendo orientaciones de la Dra. Feryeny Padrino, además se dio un intercambio de saberes entre los y las doctorantes.

Título de la Producción Doctoral

TEORÍA DE INTERACCIÓN EDUCATIVA COMO ELEMENTO DE FORTALECIMIENTO DE LA CONVIVENCIA EN LA COMUNIDAD ESCOLAR

Perspectivas Epistemológicas

¿Cuál es el contexto Epistémico que plantea el autor?

La escritora Marta Harnecker asume la siguiente posición: "Cuando hablo de izquierda estoy pensando en el conjunto de fuerzas que se oponen al sistema capitalista y su lógica del lucro y que luchan por una sociedad alternativa humanista y solidaria, construida a partir de los intereses de las clases trabajadoras, libres de la pobreza material y de las miserias espirituales que engendra el capitalismo. La izquierda no se reduce, entonces, a la izquierda que milita en partidos u organizaciones políticas de izquierda, sino que incluye a actores y movimientos sociales"

Con lo cual queda en evidencia que Harnecker es una autora Marxista – Leninista, razón por la cual en relación al contexto epistémico que propone en sus textos: Explotación Capitalista (1971) y Haciendo Posible lo Imposible. La izquierda en el Umbral del Siglo XXI, (1999) se debe hacer referencia al:

Materialismo histórico: "Es una teoría científica. Nos da el conocimiento de un objeto abstracto: El mundo de producción capitalista puro" [1] Teóricamente hablando, no produce conocimientos de ninguna realidad concreta; empíricamente sí, ya que llevan a cabo los conceptos teóricos en el conocimiento concreto de los objetos concretos.

Es el método de la investigación histórica concreta, el método de la ciencia de la historia. Un método científico para entender los hechos del pasado de acuerdo con su verdadera naturaleza. Permite ver el presente desde el punto de vista histórico, científicamente, descubriendo tanto los fenómenos de la superficie como las fuerzas motoras más profundas que actúan los acontecimientos en la realidad [2]

Harnecker hace una crítica responsable del politicismo; la izquierda trataría muchas veces de conseguir la apropiación de las estructuras de gobierno (algunas veces mediante la noble "oposición", otras veces con medios no tan "ejemplares"), pero esta vía no consigue sino estatibilizar una tendencia que no debe, de hecho, configurarse con las estructuras de derecha del Estado (el Estado concebido como garante del "buen orden", y de la ya muy manoseada "gobernabilidad"). Hace referencia además a la "crisis orgánica" de la izquierda.

¿Cuál es el nudo gordiano de la expresión del autor?

La situación crítica que plantea la autora Marta Harnecker es un ensayo político y también de una propuesta de debate para la revitalización de la izquierda, la escritora afirma que con su libro Explotación Capitalista (1971) se propone explicar por qué en la sociedad capitalista existe un pequeño grupo de personas que posee muchas riquezas y goza de una vida fácil, mientras la gran masa de los trabajadores vive en una situación muy difícil, teniendo en muchos casos apenas con qué comer. Mientras que en: Haciendo Posible lo Imposible. La Izquierda En el Umbral Del Siglo XXI (1999) se refiere a la izquierda latinoamericana y a sus desafíos actuales, pero su trabajo trasciende esa meta: interesa a toda la humanidad progresista, sin distinción de continentes, nacionalidades o posiciones partidarias.

En este sentido se tiene que ésta crisis de la actual institucionalidad de los partidos de izquierda se expresa tanto en la pérdida de sus capacidad de atracción y convocatoria antes las gentes y especialmente ante la juventud, como en una evidente disfuncionalidad de sus actuales estructuras, hábitos, tradiciones y maneras de hacer política, con las exigencias que la realidad social reclama de un actor político de carácter popular y socialista, en proceso de renovación sustantiva.

Situación ésta con la cual ha tenido que lidiar la autora quien lejos de engañarse y de desconocer la realidad, ha sido muy franca y reconoce que la izquierda debe tratar de resurgir.

¿Contraste la idea del autor con la realidad educativa actual?

Actualmente la educación se encuentra en un proceso de transformación, donde el protagonista primordial es el estudiante, pues permite explorar en el niño, niña y adolescente, sus actitudes, aptitudes, habilidades, creatividad, entre otras. El docente debe ser capaz entonces de interpretar las necesidades de evolución e innovación en el espacio donde interactúa, es decir, debe estar al día con el acontecer, para así propiciar los cambios que posibilitan mejores condiciones no sólo académicas, sino también de vida, pues depende de él, la garantía de integrar al individuo en formación, en el ámbito familiar, escolar, social y laboral.

La autora expone en su libro La Izquierda En el Umbral Del Siglo XXI (1999) los papeles y las responsabilidades de la izquierda revolucionaria en esta nueva hora de América. Reconociendo que se viene de una derrota, ofrece luces de cómo encontrar y mantenerse en un camino revolucionario, con posibilidades de salir triunfante frente a la expansión neoliberal e imperialista de nuevo cuño. Aborda en su primera parte, en forma resumida, los más destacados acontecimientos que ocurren en América Latina desde el triunfo de la revolución cubana hasta fines del Siglo XX; en su segunda parte desarrolla los cambios ocurridos en el mundo desde ese momento hasta hoy: revolución tecnológica; globalización; neoliberalismo y sus consecuencias para el movimiento popular y especialmente para la clase obrera; en la tercera se refiere a la situación de la izquierda frente a esta nueva situación mundial y a sus desafíos actuales.

Con lo cual se evidencia, que la autora reconoce las debilidades y la crisis que está atravesando la izquierda y que plantea la necesidad de evolución e innovación, para así poder propiciar cambios favorables los cuales deben estar orientados a la capacitación de la población de manera masiva, por cuanto reconoce que las revoluciones sociales no las hacen los individuos, las “personalidades”, por muy brillantes o heroicas que ellas sean. Las revoluciones sociales las hacen las masas populares.

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[1] HARNECKER, Marta. Los conceptos elementales del materialismo histórico. Siglo XXI Editores, México, 1972, p. 228.

[2] LUCKAS, Georg. Historia y conocimiento de clase. Edit. Grijalbo, México, 1969, p. 233.

I FORO: CIENCIAS DE EDUCACIÓN EN TIEMPOS DE CAMBIO EL DESAFÍO DEL CONOCIMIENTO

LA GERENCIA DE INVESTIGACIÓN COMO DIMENSIÓN ESTRATÉGICA PARA LA PRODUCCIÓN Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EDUCACIÓN SUPERIOR

Autor: Dr. Rafael Torrealba

El autor propone que lleguemos a conocer la estructura organizacional de la institución donde hacemos vida activa tanto profesional a o nivel de estudiantil para así familiarizarnos con las distintas instancias a las cuales podemos acudir para así poder disfrutar de los beneficios de los cuales podemos y debemos gozar y a la vez saber a dónde dirigirnos para hacer algún aporte a nivel de investigación.

Así mismo hizo referencia a las líneas de investigación las cuales van a depender de la tendencia del autor que las propone y a la vez se deben considerar las situaciones, las necesidades de conocimiento, necesidades sociales y profesionales por lo cual están sujetas a ciertas condiciones, presentan algunas características y deben ajustarse a una programación.

La gestión del conocimiento se concibe desde la perspectiva que el conocimiento debe ser gestionado más que acumulado, ahora bien cómo se lograr gestionar el conocimiento? Esto se logra incorporándolo en las diferentes comunidades, comunicándolo a través de publicaciones, utilizándolo para resolver problemas sociales o de otro índole, uniéndolo a otros conocimientos ya existentes para así lograr integración o articulación.

LOS DESAFÍOS DE LA EVALUACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN EN EL PARADIGMA POST-POSITIVISTA

Autora: Dra. Ysabel Dan de Venegas

La autora abordó la temática considerando elementos de la evaluación como son. El sujeto evaluador, el conocimiento, la interacción subjetiva presente en un proceso de evaluación y los desafíos representados por: los aspectos epistemológicos, ontológicos, y el fenómeno que representa la complejidad.

Citó autores como Ugas (2007) quien propone reconocer la mismidad, otredad y alteridad. Lo cual se entiende como asumir una actitud transdisciplinaria, holística, ecológica, en fin compleja.

Así mismo Ugas (2007) plantea la necesidad de conocer-pensar-reflexionar para lograr dar sentido a los proceso investigativos a los cuales se pueda llegar a evaluar, puesto que tener el conocimiento nos debe llevar a pensar utilizar este conocer, para lograr reflexionar acerca del mismo, y comprender todo lo que implica y beneficia a los diferentes sectores involucrados.

DIFICULTADES CIENTÍFICAS DEL DISCURSO DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD EMERGENTE EN CIENCIAS SOCIALES

Autor: Dr. Elvi Bello

El autor sostiene que las transdisciplinariedad ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad y ha estado representada por la teología, la filosofía aristotélica, en la modernidad fue representada por R. Descarte e I. Newton, y que ahora en la postmodernidad somos los nuevos investigadores los encargados de impulsar esta experiencia de búsqueda del conocimiento, lo cual vamos a ir definiendo en la medida que lleguemos a reflexionar acerca de los conocimientos que ya manejamos y que nos van a permitir ir construyendo nuevos saberes, lo que se espera lograr basados en un pensamiento complejo que nos permita construir nuevos conocimientos pero no sólo transponiéndolos de una disciplina a otra sino generando nuevos niveles epistemológicos.

PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS EN LA PRODUCIÓN DE LOS SABERES

La Postmodernidad

Los autores postmodernos se centran en lo común como es el desconstruccionismo, la ruptura de la jerarquía de los conocimientos y de los valores rígidos, su desvalorización de lo que constituye un paradigma ante lo que proponen un cambio a lo fragmentario y local y énfasis en la subjetividad y las experiencias estéticas.

En este sentido la escritora chilena Marta Harnecker en su libro La izquierda en el umbral del Siglo XXI (1999) hace referencia que ya para finales del siglo XX se vienen viviendo tiempos de confusión, incertidumbre debido al deterioro del nivel de vida a la amenaza de desempleo, la corrupción generalizada al peligro de guerra, incluso nuclear.

Son enormes los desafíos que esta situación plantea a la izquierda y ésta no se encuentra en las mejores condiciones para enfrentarlo. La derrota del socialismo en Europa del Este y la URSS entre otros muchos hechos; todo esto dificulta el perfilamiento alternativo de la izquierda, en primer lugar la izquierda debe partir de la realidad efectiva, pero al mismo tiempo debe aplicar su voluntad a la creación de una nueva correlación de fuerzas partiendo de lo que en esa realidad hay de progresista para reforzarlo y de limitante o freno para combatirlo. Se trata de partir de la realidad efectiva, no para someterse a ella, como lo hace la izquierda “diplomática”, sino para elaborar una estrategia que le permita dominarla y superarla o al menos contribuir a ello.

Una Nueva Teleología en la Postmodernidad.

Se presentan con el devenir humano como expresión del protagonismo colectivo, consciente y orientado al bien común de los actores sociales organizados.

En este sentido la autora Marta Harnecker en su libro Explotación capitalista (1971) señala que esta producción viene cargada de un esfuerzo por entregar a los trabajadores el conocimiento evitando usar definiciones y esquemas demasiado complejos o abstractos pues se persigue un objetivo pedagógico donde esté presente la exposición de conceptos en un orden que permita la correcta comprensión de cada uno de ellos.