martes, 6 de diciembre de 2011

Auditorias Metodológicas

ESTILOS DE PENSAMIENTO E INVESTIGACIÓN

La ciencia es la búsqueda desinteresada de la verdad Nicol (1984) señala esto como el principio vocacional de la ciencia por lo cual en la investigación se utiliza para no desviarnos de esta búsqueda. En este sentido, se hace referencia a Sócrates cuando dijo en su reflexión yo solo se que no se nada. Todos tenemos tendencias para abordar la realidad y estas vienen dadas de acuerdo con los estilos de pensamientos o formas como el individuo aborda la realidad, este estilo debe respetarse pues representa su autonomía como investigador porque esto lo hará más eficiente.

La tendencia se reconoce por el lenguaje, por ejemplo, si el investigador es concreto su estilo de escritor es corto, si es abstracto sus escritos son largos y explicativos, es indispensable ser coherente en el discurso con la postura asumida para estudiar la realidad, eso la da legitimidad al proceso de hacer ciencia.

RELACIÓN ENTRE EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA

De la Epistemología se derivan las teorías donde se generan las estrategias para la búsqueda del conocimiento que no son más que los métodos. Si la metodología de investigación se desprende de la epistemología ¿por qué se insiste en formar el investigador prescindiendo que la concepción epistémico?, ¿por qué se siguen orientando las investigaciones con métodos de forma de recetario cuándo los métodos por ser estrategias o procedimiento son el último eslabón en el proceso de concepción del estudio de la realidad?

Entonces no podemos definir una metodología en el trabajo de investigación sino tenemos alguna posición clara sobre la concepción que nos guiará. El abordaje va a depender de las diferentes formas de percibir la realidad y tener claro cual es el fin ultimo de la investigación, por ejemplo, si el fin es controlar y explicar la realidad, entonces el enfoque será empírico-analítico.

El término “inconmensurable” significa comparar y tiene por tanto el sentido de lo no comparable. La discusión sobre este termino, comienza con el trabajo de Kuhn (1962), sobre las revoluciones científicas según este científico, a lo largo de la evolución de las ciencias se van sucediendo cambios en la forma de comprender y estructurar sus teorías que resulta imposible compararlos con conceptos comunes.

VISIÓN HOLÍSTICA DE LA CIENCIA

Esta realidad hace que tomemos en cuenta lo epistémico y lo extraepistémico, ya que la ciencia tiene una condición excepcional de virtualismo, como lo señala Morin (1989), “las teorías científicas como los icebergs, tienen una enorme parte sumergida que no es aceptada, y que constituye la zona ciega de la ciencia pero que es indispensable para el desarrollo de la misma”.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Dimensión Epistemológica">

Dimensión Epistémica

Modernidad y Postmodernidad

Durante la evolución de la humanidad hasta el actual Siglo XXI el hombre ha tenido que enfrentar crisis, en las cuales él y sólo él ha tenido la capacidad para elegir el camino que le permita seguir desarrollando capacidades y destrezas que le han facilitado su andar hacia el progreso, es así como su condición humana le ha permitido cometer errores lograr aciertos, todo esto en las diferentes actividades culturales, sociales, políticas, económicas religiosas, entre muchas otras.

Así pues se tiene que cuando se hace referencia a revoluciones paradigmáticas no se puede desligar esta visión de las diferentes revoluciones que se han generado durante cada uno de los momentos históricos que le ha tocado vivir a la humanidad.

En este sentido se tiene que el invento de la imprenta da inicio a la Edad Moderna la cual está marcada por dos importantes hechos históricos como lo fueron la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, con lo cual se dio un gran giro a nivel de las sociedades y surge el modelo científico positivista que imperó por más de tres siglos, El positivismo que admite solamente el método experimental y cuenta como su principal representante a Augusto Comte (1789-1857), vale mencionar algunos precursores: Bacon, (método científico); Locke, (Empirismo); Hume (Empirismo) y Berkeley (Idealismo)

Es para finales del Siglo XIX cuando se empieza a cuestionar fuertemente éste paradigma debido a una insatisfacción con la racionalidad lineal, unidireccional del modelo positivista.

Entonces cuando surgen nuevas transformaciones como la revolución microelectrónica, revolución feminista, revolución ecológica, revolución política, revolución paradigmática. Las revoluciones son procesos multidimensionales e históricos, "textualizados" por personas (historiadores) que tienen la tarea, entre otras, de establecer los límites que separan un período de otro. En la vida cotidiana, en cambio, esos límites no se ven, de modo que si los cruzamos no nos damos cuenta de que estamos viviendo una revolución. (Fernando Mires, 2009)

Estas revoluciones dan paso a la postmodernidad y al paradigma postpositivista el cual efectúa un rescate del sujeto y de su importancia.

Ahora bien teniendo en cuenta que la Epistemología es la parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico; se tiene que de acuerdo a la condiciones como se obtiene el conocimiento y las características de cada uno de los paradigmas estudiados se evidencias tres aspectos:

1. La distinción entre la explicación y la comprensión como el propósito del proceso de la investigación: Esta característica está relacionada con lo epistemológico. El objetivo de la investigación cualitativa es la comprensión, centrando la indagación en los hechos; mientras que la investigación cuantitativa fundamentara su búsqueda en las causas, persiguiendo el control y la explicación. Desde la investigación cualitativa se pretende la comprensión de las complejas interrelaciones que se dan en la realidad.

2. La distinción entre el papel personal e impersonal que puede adoptar el investigador: En la investigación cualitativa el investigador adopta un papel personal interpretando los sucesos y acontecimientos desde el inicio de la investigación, frente a la posición mantenida desde los diseños cuantitativos en los que el investigador debe estar “libre de valores” e interpretar una vez que los datos se han recogido y analizados estadísticamente. En la investigación cualitativa lo que se espera es una “descripción densa”, una “comprensión experencial” y “múltiples realidades”.
3. La distinción entre el conocimiento descubierto y el conocimiento construido: En la investigación cualitativa el investigador no descubre, sino que construye el conocimiento.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

APORTES FILOSOFICOS PRAGMATISMO

lunes, 18 de julio de 2011

Epistemología Moderna y Emergente

De acuerdo a las lecturas realizadas, se puede ubicar a la escritora Marta Harnecker en los constructos de la Epistemología Moderna:

14. El lenguaje de los números, de las matemáticas, es asumido como un lenguaje unificador, estandarizado de la teorización científica.

En el texto Explotación Capitalista (1971), se observa esta característica, por cuanto en el contenido del mismo se plasma diferentes ejemplos descriptivos y explicativos como El Costo de Producción, donde se expresa numéricamente como determinar el precio de un producto que confecciona una costurera en su casa

24. Ciencia afianzada en la innovación y sofisticación tecnológicas constantes. Tendencia a la globalización, aplicación de “estándares”. Subestimación de los saberes no académicos.

Esto se puede evidenciar en un fragmento del libro Haciendo Posible lo Imposible. La Izquierda en el Umbral del Siglo XXI (1999) cuando la autora Harnecker señala: Las nuevas tecnologías facilitan una difusión de cada vez mayores volúmenes de datos y aumentan y abaratan enormemente la potencia de cálculo, lo que a su vez hace que los conocimientos científicos avancen con una gran velocidad. (p.50)

domingo, 17 de julio de 2011

Auditoría Metodológica












Un grupo de los participantes presentando el título de la producción doctoral y recibiendo orientaciones de la Dra. Feryeny Padrino, además se dio un intercambio de saberes entre los y las doctorantes.

viernes, 15 de julio de 2011

Título de la Producción Doctoral

TEORÍA DE INTERACCIÓN EDUCATIVA COMO ELEMENTO DE FORTALECIMIENTO DE LA CONVIVENCIA EN LA COMUNIDAD ESCOLAR

Perspectivas Epistemológicas

¿Cuál es el contexto Epistémico que plantea el autor?

La escritora Marta Harnecker asume la siguiente posición: "Cuando hablo de izquierda estoy pensando en el conjunto de fuerzas que se oponen al sistema capitalista y su lógica del lucro y que luchan por una sociedad alternativa humanista y solidaria, construida a partir de los intereses de las clases trabajadoras, libres de la pobreza material y de las miserias espirituales que engendra el capitalismo. La izquierda no se reduce, entonces, a la izquierda que milita en partidos u organizaciones políticas de izquierda, sino que incluye a actores y movimientos sociales"

Con lo cual queda en evidencia que Harnecker es una autora Marxista Leninista, razón por la cual en relación al contexto epistémico que propone en sus textos: Explotación Capitalista (1971) y Haciendo Posible lo Imposible. La izquierda en el Umbral del Siglo XXI, (1999) se debe hacer referencia al:

Materialismo histórico: "Es una teoría científica. Nos da el conocimiento de un objeto abstracto: El mundo de producción capitalista puro" [1] Teóricamente hablando, no produce conocimientos de ninguna realidad concreta; empíricamente sí, ya que llevan a cabo los conceptos teóricos en el conocimiento concreto de los objetos concretos.

Es el método de la investigación histórica concreta, el método de la ciencia de la historia. Un método científico para entender los hechos del pasado de acuerdo con su verdadera naturaleza. Permite ver el presente desde el punto de vista histórico, científicamente, descubriendo tanto los fenómenos de la superficie como las fuerzas motoras más profundas que actúan los acontecimientos en la realidad [2]

Harnecker hace una crítica responsable del politicismo; la izquierda trataría muchas veces de conseguir la apropiación de las estructuras de gobierno (algunas veces mediante la noble "oposición", otras veces con medios no tan "ejemplares"), pero esta vía no consigue sino estatibilizar una tendencia que no debe, de hecho, configurarse con las estructuras de derecha del Estado (el Estado concebido como garante del "buen orden", y de la ya muy manoseada "gobernabilidad"). Hace referencia además a la "crisis orgánica" de la izquierda.

¿Cuál es el nudo gordiano de la expresión del autor?

La situación crítica que plantea la autora Marta Harnecker es un ensayo político y también de una propuesta de debate para la revitalización de la izquierda, la escritora afirma que con su libro Explotación Capitalista (1971) se propone explicar por qué en la sociedad capitalista existe un pequeño grupo de personas que posee muchas riquezas y goza de una vida fácil, mientras la gran masa de los trabajadores vive en una situación muy difícil, teniendo en muchos casos apenas con qué comer. Mientras que en: Haciendo Posible lo Imposible. La Izquierda En el Umbral Del Siglo XXI (1999) se refiere a la izquierda latinoamericana y a sus desafíos actuales, pero su trabajo trasciende esa meta: interesa a toda la humanidad progresista, sin distinción de continentes, nacionalidades o posiciones partidarias.

En este sentido se tiene que ésta crisis de la actual institucionalidad de los partidos de izquierda se expresa tanto en la pérdida de sus capacidad de atracción y convocatoria antes las gentes y especialmente ante la juventud, como en una evidente disfuncionalidad de sus actuales estructuras, hábitos, tradiciones y maneras de hacer política, con las exigencias que la realidad social reclama de un actor político de carácter popular y socialista, en proceso de renovación sustantiva.

Situación ésta con la cual ha tenido que lidiar la autora quien lejos de engañarse y de desconocer la realidad, ha sido muy franca y reconoce que la izquierda debe tratar de resurgir.

¿Contraste la idea del autor con la realidad educativa actual?

Actualmente la educación se encuentra en un proceso de transformación, donde el protagonista primordial es el estudiante, pues permite explorar en el niño, niña y adolescente, sus actitudes, aptitudes, habilidades, creatividad, entre otras. El docente debe ser capaz entonces de interpretar las necesidades de evolución e innovación en el espacio donde interactúa, es decir, debe estar al día con el acontecer, para así propiciar los cambios que posibilitan mejores condiciones no sólo académicas, sino también de vida, pues depende de él, la garantía de integrar al individuo en formación, en el ámbito familiar, escolar, social y laboral.

La autora expone en su libro La Izquierda En el Umbral Del Siglo XXI (1999) los papeles y las responsabilidades de la izquierda revolucionaria en esta nueva hora de América. Reconociendo que se viene de una derrota, ofrece luces de cómo encontrar y mantenerse en un camino revolucionario, con posibilidades de salir triunfante frente a la expansión neoliberal e imperialista de nuevo cuño. Aborda en su primera parte, en forma resumida, los más destacados acontecimientos que ocurren en América Latina desde el triunfo de la revolución cubana hasta fines del Siglo XX; en su segunda parte desarrolla los cambios ocurridos en el mundo desde ese momento hasta hoy: revolución tecnológica; globalización; neoliberalismo y sus consecuencias para el movimiento popular y especialmente para la clase obrera; en la tercera se refiere a la situación de la izquierda frente a esta nueva situación mundial y a sus desafíos actuales.

Con lo cual se evidencia, que la autora reconoce las debilidades y la crisis que está atravesando la izquierda y que plantea la necesidad de evolución e innovación, para así poder propiciar cambios favorables los cuales deben estar orientados a la capacitación de la población de manera masiva, por cuanto reconoce que las revoluciones sociales no las hacen los individuos, las “personalidades”, por muy brillantes o heroicas que ellas sean. Las revoluciones sociales las hacen las masas populares.



[1] HARNECKER, Marta. Los conceptos elementales del materialismo histórico. Siglo XXI Editores, México, 1972, p. 228.

[2] LUCKAS, Georg. Historia y conocimiento de clase. Edit. Grijalbo, México, 1969, p. 233.

viernes, 17 de junio de 2011

I FORO: CIENCIAS DE EDUCACIÓN EN TIEMPOS DE CAMBIO EL DESAFÍO DEL CONOCIMIENTO

LA GERENCIA DE INVESTIGACIÓN COMO DIMENSIÓN ESTRATÉGICA PARA LA PRODUCCIÓN Y GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO EN EDUCACIÓN SUPERIOR

Autor: Dr. Rafael Torrealba

El autor propone que lleguemos a conocer la estructura organizacional de la institución donde hacemos vida activa tanto profesional a o nivel de estudiantil para así familiarizarnos con las distintas instancias a las cuales podemos acudir para así poder disfrutar de los beneficios de los cuales podemos y debemos gozar y a la vez saber a dónde dirigirnos para hacer algún aporte a nivel de investigación.

Así mismo hizo referencia a las líneas de investigación las cuales van a depender de la tendencia del autor que las propone y a la vez se deben considerar las situaciones, las necesidades de conocimiento, necesidades sociales y profesionales por lo cual están sujetas a ciertas condiciones, presentan algunas características y deben ajustarse a una programación.

La gestión del conocimiento se concibe desde la perspectiva que el conocimiento debe ser gestionado más que acumulado, ahora bien cómo se lograr gestionar el conocimiento? Esto se logra incorporándolo en las diferentes comunidades, comunicándolo a través de publicaciones, utilizándolo para resolver problemas sociales o de otro índole, uniéndolo a otros conocimientos ya existentes para así lograr integración o articulación.

LOS DESAFÍOS DE LA EVALUACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN EN EL PARADIGMA POST-POSITIVISTA

Autora: Dra. Ysabel Dan de Venegas

La autora abordó la temática considerando elementos de la evaluación como son. El sujeto evaluador, el conocimiento, la interacción subjetiva presente en un proceso de evaluación y los desafíos representados por: los aspectos epistemológicos, ontológicos, y el fenómeno que representa la complejidad.

Citó autores como Ugas (2007) quien propone reconocer la mismidad, otredad y alteridad. Lo cual se entiende como asumir una actitud transdisciplinaria, holística, ecológica, en fin compleja.

Así mismo Ugas (2007) plantea la necesidad de conocer-pensar-reflexionar para lograr dar sentido a los proceso investigativos a los cuales se pueda llegar a evaluar, puesto que tener el conocimiento nos debe llevar a pensar utilizar este conocer, para lograr reflexionar acerca del mismo, y comprender todo lo que implica y beneficia a los diferentes sectores involucrados.


DIFICULTADES CIENTÍFICAS DEL DISCURSO DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD EMERGENTE EN CIENCIAS SOCIALES

Autor: Dr. Elvi Bello

El autor sostiene que las transdisciplinariedad ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad y ha estado representada por la teología, la filosofía aristotélica, en la modernidad fue representada por R. Descarte e I. Newton, y que ahora en la postmodernidad somos los nuevos investigadores los encargados de impulsar esta experiencia de búsqueda del conocimiento, lo cual vamos a ir definiendo en la medida que lleguemos a reflexionar acerca de los conocimientos que ya manejamos y que nos van a permitir ir construyendo nuevos saberes, lo que se espera lograr basados en un pensamiento complejo que nos permita construir nuevos conocimientos pero no sólo transponiéndolos de una disciplina a otra sino generando nuevos niveles epistemológicos.

PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS EN LA PRODUCIÓN DE LOS SABERES

La Postmodernidad

Los autores postmodernos se centran en lo común como es el desconstruccionismo, la ruptura de la jerarquía de los conocimientos y de los valores rígidos, su desvalorización de lo que constituye un paradigma ante lo que proponen un cambio a lo fragmentario y local y énfasis en la subjetividad y las experiencias estéticas.

En este sentido la escritora chilena Marta Harnecker en su libro La izquierda en el umbral del Siglo XXI (1999) hace referencia que ya para finales del siglo XX se vienen viviendo tiempos de confusión, incertidumbre debido al deterioro del nivel de vida a la amenaza de desempleo, la corrupción generalizada al peligro de guerra, incluso nuclear.

Son enormes los desafíos que esta situación plantea a la izquierda y ésta no se encuentra en las mejores condiciones para enfrentarlo. La derrota del socialismo en Europa del Este y la URSS entre otros muchos hechos; todo esto dificulta el perfilamiento alternativo de la izquierda, en primer lugar la izquierda debe partir de la realidad efectiva, pero al mismo tiempo debe aplicar su voluntad a la creación de una nueva correlación de fuerzas partiendo de lo que en esa realidad hay de progresista para reforzarlo y de limitante o freno para combatirlo. Se trata de partir de la realidad efectiva, no para someterse a ella, como lo hace la izquierda “diplomática”, sino para elaborar una estrategia que le permita dominarla y superarla o al menos contribuir a ello.

Una Nueva Teleología en la Postmodernidad.

Se presentan con el devenir humano como expresión del protagonismo colectivo, consciente y orientado al bien común de los actores sociales organizados.

En este sentido la autora Marta Harnecker en su libro Explotación capitalista (1971) señala que esta producción viene cargada de un esfuerzo por entregar a los trabajadores el conocimiento evitando usar definiciones y esquemas demasiado complejos o abstractos pues se persigue un objetivo pedagógico donde esté presente la exposición de conceptos en un orden que permita la correcta comprensión de cada uno de ellos.

viernes, 6 de mayo de 2011

ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES

Análisis

El autor plantea algunos antecedentes a considerar como son momentos históricamente observados:

1. Fines del Siglo XVIII cuando se presenta una división del conocimiento, al plantearse la ruptura entre ciencia y filosofía.

2. Fragmentación del conocimiento al darse en primer lugar el resurgimiento de la universidad tanto en la producción como reproducción del conocimiento.

Irrupción de las disciplinas asociadas al conocimiento especializado: Del pasado-presente surgieron la sociología, ciencia política y economía por una diferenciación entre la historia. Debido a las limitaciones que existen para el acceso a los archivos de los países, los historiadores se ven orillados a trabajar únicamente en las historias de sus propios países. En el periodo entre 1850 y 1914 destacan países con mayor vanguardia en generar nuevos conocimientos (Francia, Gran Bretaña, las Alemanias, Italia y los Estados Unidos), por lo tanto se convierten en los países importantes.

3. Racionalidad inserta en los criterios de delimitación respecto de los nuevos campos disciplinares, en la aparición de las Ciencias Sociales a fines del Siglo XIX puesto que se presentó la necesidad de añadir dos disciplinas más para la comprensión del resto de los países del mundo: la antropología (creada para estudiar el mundo primitivo) y los estudios orientales (para los países que no encajaban en los parámetros anteriores: China, India, el mundo árabe y Persia).

Por otra parte la economía, la política, la sociología, se constituyeron como ciencias limitadas al estudio del presente, se pretendió maximizar la neutralidad de los investigadores, pero a diferencia de los historiadores, la seguridad de tal fin se ubico en el control social sobre ellos. El control recayó en los datos que emplean estas tres ciencias sociales, ya que al poder ser observados por cualquiera, era posible también reconocer si estos habían sido falsificados.

La economía, la ciencia política y la sociología, respondieron a la lógica de la ideología liberal que concibió la modernidad como la separación de tres áreas diferentes de la realidad, mismas que se reflejaron en la investigación social: el mercado, el estado y la sociedad civil.

Alrededor de la segunda guerra mundial, existían unos cuantos departamentos, facultades o escuelas importantes en la mayoría de las universidades del mundo, que podemos llamar de ciencias sociales y que tomaban nombres similares en todos los países.

En los años sesenta y sobre todo en los setenta, emergieron dos movimientos importantes en el mundo del saber, que no provenían de las ciencias sociales; uno de estos movimientos provino de las ciencias físicas, naturales o puras, fue el movimiento de las ciencias de la complejidad; el otro movimiento provino de las humanidades, los estudios denominados, estudios culturales.

Las ciencias conforman el mundo del saber, forman parte de la cultura general, y el investigador no puede sustraerse de su cultura. No hay otra cosa en el mundo del saber. Todo es ciencia y todo es social.

En este sentido, se tiene que las ciencias Sociales necesitan de cuatro puntos, que coinciden con sus prioridades para restablecer una alternativa de reorganización social en general que apunta desde salidas nacionales o políticas universalistas, tanto de Usa, como Europa, África y “América Latina”, en un cambio de Post- Comunismo, que por ende estructuraran las ciencias sociales:

* La expansión de instituciones que agrupen el trabajo en común, según la lógica universalidad aliada. Tornando y delimitando los problemas sociales más urgentes. Financiando las capacidades investigativas que por ende son una necesidad del investigador.

* El establecimiento de programas de investigación integrados dentro de las estructuras universitarias, cortando las líneas tradicionalistas.

* Nombramiento conjunto de docentes, en el área donde hayan realizado sus estudios, para trabajar por lo local de su sector.

* Trabajo adjunto para estudiantes de post-grado. En conjunto con las maestrías y doctorados para financiar así las implicaciones sociales, y de esta manera optar por seguir una dirección establecida en conjunto con los docentes de las áreas.

miércoles, 6 de abril de 2011

CUADRO COMPARATIVO DE LA EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX Y EN EL SIGLO XXI

CUADRO COMPARATIVO DE LA EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX Y EN EL SIGLO XXI

RELACIÓN

EPISTEMOLOGÍA SIGLO XX

EPISTEMOLOGÍA SIGLO XXI

Sujeto-Objeto

Independencia neutral, libre de valores

Considera 3 tipos de sujeto: social, escindido, productivo.

Implica al investigador, existe interrelación.

Contextualización

Objetiva-Estática, única, fragmentada, convergente.

Dinámica, múltiple, holística, constituida, divergente.

Descripción

Teórico-empírico, explican su control, la comprobación y la predicción de los fenómenos, explican predicen y controlan los fenómenos, verifican teorías, leyes para regular los fenómenos.

Comprenden e interpretan la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones y acciones.

Teorización

Disociadas, constituyen entidades distintas. La teoría norma para la práctica.

Relacionadas, retroalimentación mutua.

Observación

Se observa, es cuantificable, penetrante y controlada, no se involucra el investigador.

Es naturalista y sin control, el investigador se involucra.

Participación

El investigador es empírico.

El investigador es participativo, debe ser protagonista